Planting sweet potatoes, james hopkinson's plantation.png

Рабство в США — система использования труда рабов, существовавшая в британских американских колониях и США в 1619—1865 годах. Большинство рабов было чернокожими африканцами, насильно вывезенными из мест проживания в Африке, и их потомками. Президент Авраам Линкольн подписал указ об отмене рабства на территории США в 1862 году, что было подкреплено Прокламацией об освобождении рабов 1863 года. Однако южные штаты это не признали, поэтому до окончания гражданской войны в 1865 году отмена рабства не вступила в действие де факто. Окончательно это было декларировано 13-й поправкой к Конституции США от 1 февраля 1865 года, однако четверть штатов её не ратифицировала. Формально последним это сделал Миссисипи в 2013 году[1].

История

Впервые африканские невольники были завезены в британскую Виргинию английскими колонистами в 1619 году. В 1698 году английский парламент узаконил для частных лиц работорговлю[2]. Однако после дела Сомерсета в Англии (1772), Французской революции и начала войны с Наполеоном в 1807 году Британский парламент воспользовался моментом, чтобы сначала запретить кораблям доставку рабов во французские колонии. Затем аболиционисты Уилберфорс и Гренвиль добились распространения этого запрета и на другие страны[3], в том же году Королевский флот начал борьбу с работорговлей на побережье Западной Африки, что остановило поставку живого товара и через океан.

По состоянию на 1860 год, из 12-миллионного населения 15 американских штатов, где сохранялось рабство, 4 миллиона были рабами[4]. Из 1,5 млн семей, живущих в этих штатах, более 390 тыс. семей имели рабов.

Среди «белых рабов» преобладали ирландцы, захваченные англичанами в ходе покорения Ирландии в 1649—1651 годах[5]. Промежуточное положение между ссыльными и свободными колонистами занимали «проданные в услужение» (англ. Indenture) — когда люди продавали свободу за право переехать в колонии и там снова «отработать» её.

Труд рабов широко использовался в плантационном хозяйстве. В первой половине XIX века национальное богатство Соединённых Штатов в значительной степени было основано на эксплуатации рабского труда[6]. За период с XVI века по XIX век в страны Америки было завезено около 12 миллионов африканцев, из них около 645 тыс. — на территорию современных США[7][8][9].

18 сентября 1850 года Конгресс США принял закон о беглых рабах, разрешавший поиск и задержание беглых рабов на территориях, где рабство было отменено. Закон обязывал население всех штатов активно участвовать в поимке беглых рабов и предусматривал суровое наказание для рабов, тех, кто их укрывал и тех, кто не содействовал поимке раба. Во всех южных и северных штатах учреждались особые уполномоченные по ловле рабов, которым следовало оказывать содействие. Пойманных рабов помещали в тюрьму и под вооружённой охраной возвращали рабовладельцу. Чтобы раб был признан беглым, достаточно было, чтобы любой белый заявил и подтвердил под присягой, что этот чернокожий является бежавшим от него рабом[10].

Следует отметить, что со временем внутри США назрело глубокое противоречие, выражавшееся в том, что на севере рабства не было, а на юге оно существовало, причем в больших масштабах.

Причины возникновения

Поскольку колонии на американском континенте в основном привлекали свободными сельскохозяйственными землями, для их обработки требовалась рабочая сила, которую и поставляли европейские работорговцы[11].

Аболиционизм как идеологическая предпосылка отмены рабства

Ближе к началу Гражданской войны 1861—1865 годов идеологическое противоречие приобрело наиболее острый характер. Это было связано с аболиционизмом (в традиционном понимании это движение за отмену какого-либо закона), который превратился в общественное движение за отмену рабства, под лозунгом: «Все люди рождаются равными». Развитие этого общественного движения послужило одной из ключевых предпосылок к гражданской войне и отмене рабства[12].

Политические и правовые разногласия, возникшие при принятии в состав федерации новых штатов

Второй, пожалуй, не менее важной предпосылкой, стало противоречие, выразившееся в конкуренции по вопросу о принятии в состав американской федерации новых штатов, когда возникал вопрос, будет ли новый штат рабовладельческим или свободным. В 1857 году даже Верховный суд США оказался в центре глубоких политических и правовых разногласий между Севером и Югом в условиях неотмененного рабства. «Борьба между сторонниками и противниками рабства еще более обострилась из-за громкого судебного процесса „Дред Скотт против Сэндфорда“, в ходе которого Верховный суд США принял откровенно расистское решение о том, что чернокожие не могут быть признаны гражданами США, и запретил штатам принимать законы, отменяющие рабовладение»[13].

Таможенные пошлины как экономическая предпосылка отмены рабства

Третьей причиной, несомненно, являлось принципиальное разногласие по вопросу увеличения или уменьшения таможенных пошлин. Север, имея развитую промышленность, был заинтересован в реализации своих товаров на рынке южных штатов и повышении таможенных пошлин на ввозимые товары, тогда как юг, наоборот, был заинтересован в том, чтобы ввозимые из Европы товары не облагались пошлинами, что позволило бы побудить местных производителей сдерживать цены. Кроме того, на севере уже серьёзно ощущалась нехватка рабочей силы, которой на юге было в избытке, но она была несвободной.

Итог

Рабство было отменено после завершения Гражданской войны 1861—1865 годов и принятия Тринадцатой поправки к конституции США в декабре 1865 года. Последним штатом, ратифицировавшим эту поправку, был Миссисипи[14][1] в 2013 году. Последней рабыней, которая была угнана в США (это событие произошло в 1860 году, а сама она была привезена на корабле «Клотильда»), стала 17-летняя на момент отмены бенинка Редоши (англ. Redoshi), получившая в рабстве новое имя — Салли Смит (англ. Sally Smith) в честь своего хозяина, и ещё до прибытия вышедшая замуж за своего же соотечественника, однако из другого племени и говорившего на другом языке. Салли Смит умерла в 1937 году[15]. Последним рабом-мужчиной был также выходец из Бенина, и предположительно, представитель народа йоруба Олуале Коссола (йоруба Oluale Kossola), привезённый в США в том же году, что и Редоши, и получивший в рабстве имя Куджо Казула Льюис (англ. Cudjoe Kazoola Lewis). Оссола умер за два года до Салли Смит — в 1935-м. И Оссола, и Смит, были привезены в США незаконно, и проживали в основанном ими же посёлке Африкатаун в штате Алабама.

Однако поскольку после отмены рабства плантаторы нуждались в рабочей силе, та же Тринадцатая поправка предусматривала наказание каторгой за преступления, которое стали использовать для организации тюремных ферм, где те же заключённые использовались как бесплатная рабочая сила, и аренды осуждённых, передаваемых судебными властями в распоряжение частных подрядчиков на определённый срок либо бесплатно, либо за суммы значительно ниже, чем тот же подрядчик платил бы вольнонаёмным[16].

См. также